阿斯兰

阿斯兰是C. S. Lewis七卷奇幻系列《纳尼亚传奇》中的伟大狮子。他在1950年出版的《狮子、女巫和魔衣橱》中最为突出：露西·佩文西通过衣橱进入纳尼亚后，第一次遇见了他。海狸兄弟确认阿斯兰是纳尼亚的合法统治者，并引用预言说，他归来之时，白女巫施加的冬日将会结束。

虽然阿斯兰在纳尼亚是会说话的动物，但叙事赋予他的身份超越了政治君王。身为圣公会基督徒，Lewis在阿斯兰的故事中运用了明确的基督教意象与事件。埃德蒙·佩文西背叛了自己的兄弟姐妹，投靠白女巫；女巫声称依据深层魔法，有权处死他。阿斯兰主动代替埃德蒙献身。女巫在石桌上杀死了他，但由于一条关于自愿的无辜者献祭的更深层法则，他死而复生。随后，他率领反抗女巫的军队，并加冕彼得、苏珊、埃德蒙和露西为纳尼亚的国王与女王。

阿斯兰也出现在《魔法师的外甥》中。在那里，他用歌声创造了纳尼亚，并警告迪戈里·柯克这个世界即将面临的危险。

阿斯兰在系列中的角色不断变化。在《凯斯宾王子》中，他帮助凯斯宾恢复纳尼亚王位，但起初只有信仰足够坚定的孩子才能看见他。在《黎明踏浪号》中，他以羔羊的形象出现在世界尽头，并告诉旅行者，在他们的世界里，他有另一个名字。在《银椅》中，他指派吉尔·波尔牢记一组标志，以帮助寻找失踪的里利安王子。《最后一战》让阿斯兰对纳尼亚作出最终审判，将认出他的人与不认出他的人分开。

Lewis并不想把阿斯兰塑造成一种直接的寓言替身，让他的每个细节都机械地对应耶稣。1954年的一封信中，他解释说，阿斯兰代表的是基督在一个由会说话的动物居住的世界中可能呈现的样子。这一区别十分重要：阿斯兰可以严厉、可怕、顽皮，也可以慈悲；而他那句著名的警告——“我不是一头驯服的狮子”——强调的是他的力量，而非适合被驯养的安全感。这个角色的名字源自土耳其语中“狮子”一词。在这些书中，阿斯兰既具体存在于纳尼亚的历史之中，又承担神学功能，同时作为创造者、审判者、牺牲的君王、引路者，以及连接纳尼亚与Lewis想象中基督形象的人物。