Aslan

Аслан — великий лев из семитомного фэнтезийного цикла К. С. Льюиса «Хроники Нарнии». Особенно заметную роль он играет в «Льве, колдунье и платяном шкафе», опубликованном в 1950 году, где Люси Певенси впервые встречает его, попав в Нарнию через платяной шкаф. Бобры называют Аслана законным правителем Нарнии и цитируют пророчество: когда он вернётся, зима, насаждённая Белой Колдуньей, закончится.

Хотя в Нарнии Аслан — говорящее животное, повествование представляет его не просто политическим королём. Льюис, англиканский христианин, использует в истории Аслана образы и события, явно связанные с христианством. Эдмунд Певенси предаёт своих братьев и сестёр Белой Колдунье, и она заявляет о праве Глубинной магии казнить его. Аслан предлагает себя вместо Эдмунда. Колдунья убивает его на Каменном столе, но он возвращается к жизни благодаря более глубокому закону о добровольной жертве невиновного. Затем он возглавляет силы, противостоящие Колдунье, и коронует Питера, Сьюзен, Эдмунда и Люси королями и королевами Нарнии.

Аслан также появляется в «Племяннике чародея», где его песня создаёт Нарнию, а сам он предупреждает Дигори Кирка о грядущих опасностях мира.

Роль Аслана меняется по ходу цикла. В «Принце Каспиане» он помогает вернуть Каспиану трон Нарнии, но поначалу увидеть его могут лишь дети, обладающие достаточной верой. В «Покорителе зари» он появляется на краю мира в облике ягнёнка и говорит путешественникам, что в их мире известен под другим именем. В «Серебряном кресле» он поручает Джил Поул запомнить знаки, которые помогут найти исчезнувшего принца Рилиана. «Последняя битва» отводит Аслану роль вершителя последнего суда над Нарнией: он отделяет тех, кто узнаёт его, от тех, кто его не узнаёт.

Льюис не намеревался сделать Аслана прямой аллегорической заменой, в которой каждая деталь механически соответствует Иисусу. В письме 1954 года он объяснил, что Аслан воплощает Христа таким, каким тот мог бы явиться в мире говорящих животных. Это различие важно: Аслан бывает суровым, пугающим, игривым и сострадательным, а его знаменитое предупреждение, что он «не ручной лев», подчёркивает его могущество, а не безопасность домашнего животного. Имя персонажа происходит от турецкого слова «лев». Во всех книгах Аслан сочетает конкретное место в истории Нарнии с теологической функцией, одновременно выступая создателем, судьёй, жертвенным царём, проводником и фигурой, связывающей Нарнию с представлением Льюиса о Христе.